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本书分为总报告、专题研究、行业报告及案例研究、区域报告、海外观察和附录，具体内容包括：中国对外文化贸易的政策体系、对外文化贸易发达省市的带动效应研究、电影产业对外文化贸易年度报告、论中国电影在韩国的接受程度等。

本书介绍了法制新闻报道概述、发展历程、现状等内容，深刻解析当代中国社会变迁中法制新闻报道的现状，揭示其特点及规律，同时还提出了如何改进法制报道的具体建议。

本书分为新闻传播史论、媒体与社会、国际传播与文化软实力、国际视野四部分，收录了《论新闻观念的评判》、《整合时代传统媒体“转型”的方法与路径》、《再论国际话语权及其提升路径》等文章。

本书借助公共政策理论和系统分析方法，通过回溯性分析，对中国社区减灾政策生命周期的几个关键环节即政策的制定、执行和评估，以及影响社区减灾政策整个生命过程的政策环境和政策发展进行重点研究和分析，为推动中国社区减灾政策的发展提出一些建设性对策。

本书设有“论文”、“对话”两个板块，具体收录了《章太炎语言文字论说体系中的历史民族》、《告别奥尼尔：洪深30年代的转向》、《纪念三位诗人》、《“跨媒介对话”座谈会》等文章。

本书是以热点媒介事件为议题的深度访谈录。编者秉承忠实的记录精神，围绕着一系列热点媒介事件，对国内资深新闻传播学学者和媒体从业者进行扎实的访谈，呈现学界和业界最尖锐也最鲜活的观点，兼具学术性与可读性。无论新闻传播学专业人士，还是关注媒体动态与社会进步的读者，均可从中获得关于时代发展问题的启发。

《首都国际化发展现状研究》从理论上探讨了国际化指标体系，在理论研究的基础上建立了国际化的指标体系，并以这一指标体系为工具对首都国际化展开实证研究。 《首都国际化发展现状研究》分为十三章。章主要介绍北京世界城市建设与国际化的关系；第二章，从理论层面探讨外关于国际化指标体系研究，并从理论层面上建立了国际化指标体系；第三章到第七章，对调查数据进行分析，关注北京国际化的现状；第八章，以案例研究的角度，分析教师和管理者对国际化的认识和看法；第九和十章为中外合作办学研究；十一、十二章为英国和澳大利亚教育国际化的国别分析；第十三章，总结研究发现和提出了北京国际化的相关政策建议。

本书聚焦于中国大学课堂教学面临的各种危机，通过案例及实证调查，分析了全国多所高校的课堂教学状况，呈现了大学课堂教学危机的表征，揭示了中国大学课堂教学危机的产生根源及其后果，针对性地提出了解决危机的对策措施，并构建了适合激励学生创新思维、问题思维和质疑思维的教学模式。

◎吳娟瑜（國際演說家，公視「爸媽囧很大」節目顧問／專家來賓）熱情撰序。 ◎青春期孩子非常在意在團體中，對同儕的看法，以及被尊重，所以父母先表達你的尊重。改變是強迫不來的，父母愈要孩子改，孩子愈反彈。差別在於有些是嗆聲蠻幹，有些不講話，消極反抗。 ◎接納與尊重，是與青春期孩子溝通相當關鍵的態度。但接納孩子的想法，不表示父母就要接受或支持孩子的決定，讓孩子說出來，找到彼此的交集，以及協調出彼此可以接受的程度。 別被孩子的叛逆惹毛了， 他們的內心其實惶惑又不安。 青春期，常常是父母最感挫敗的教養期， 但卻是孩子能否順利轉大人的關鍵期。 ‧45種孩子最常見的叛逆，257種應對方法。 ‧教育部部定講師、《親子天下》雜誌駐站專家，超過1000場專業演講，父母最信賴的教養專家。 ‧2014年王意中心理師演講場次，至今已超過150場，詳見「王意中部落格」。 青春期孩子，處處是地雷？但在孩子內心，充滿著沒說出口的焦躁與徬徨。 爸媽：只是好心提醒，沒想到才開口，就被嫌囉嗦。 孩子：同一件事，你們已經唸了好幾遍，煩不煩！ ── 爸媽：不管什麼事，就愛唱反調。 孩子：不是說要讓我做決定嗎？為什麼意見一和你們不同，你們就生氣？ ── 爸媽：每次開口表達關心，孩子都愛理不理。 孩子：反正說了，你們也不懂，乾脆不說了。 ── 爸媽：明明就交了壞朋友，但一提起，孩子就氣呼呼。 孩子：為什麼要批評我朋友？他是我的麻吉啊！ 當孩子頂嘴、唱反調，其實都只是孩子想證明自己長大了。 父母應該先調整自己的心態，不要急著說教，先傾聽孩子怎麼說，而一旦在心理上，父母和孩子站在一起，孩子也才能敞開心，對父母訴說心裡的徬徨與不安。 王意中心理師在這本書裡，融合多年來與青少年心理諮商、治療，以及父母親職教養與校園心理諮詢等臨床實務經驗，提出許多實用的建議，例如父母不妨錄下自己對孩子的叨唸，或讓孩子擔任一日媽、一日爸等，因為，他認為親子關係最重要的是父母的自我覺察與改變。父母如果願意改變教養態度，孩子往往也會跟著改變，親子才能一起走過狂飆期，孩子也能蛻變成更好的大人。

就人而言，結婚前和結婚後是絕對不一樣的！ 婚後漸漸發現伴侶身上，從前沒覺察的毛病開始一一顯露。當然，他也發現了妳的一些未知缺點，所有的這一切都出乎妳的意料之外；而看起來，碰到這種狀況，也是他始料未及的…… 婚姻是道浪漫的算術題，在這裡，只有「1+1=1」的婚姻，而沒有「1+1=2」的算術。 婚姻不是戰場，夫妻也不是對手，把偽裝的強硬收斂起來，把斤斤計較拋到雲霄之外，把家庭當做一座巍峨的高山，夫妻雙方是圍繞在高山周圍的溪流，用你們的柔情滋潤它的生命，這才是「1+1=1」。

與孩子距離的長短，是父母給予的，要讓孩子離你遠遠的很容易，只要不管、不教、不養，孩子很快就會從你身邊離去！ 疏離的距離是父母自己決定的，要讓孩子當「家人」，還是當「室友」，在父母的一念之間。 高爾基說：「誰最愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。」 孩子在出生後，便背負父母的期待和理想而活，我們很少會去關心他們的背包重不重，而是在意背包內的東西有沒有準備夠。 但是當孩子背不動時就只好選擇逃避，而心也離父母越來越遠。 要如何把心抓回，是父母與孩子維持近距離的關鍵。

本書所討論為美濃地區鍾屋與宋屋兩家族婦女三、四代人的生命史，其所牽涉的時間軸線橫跨清領、日據到1990年代約近一百二十年間歷史。鍾、宋兩屋屬於美濃傳統三合院（當地稱夥房或屋）之宗族家族，墾拓初期皆陸續從二大庄（龍肚、牛埔）移墾，鍾家往南三公里處，以開發荖濃溪沖積平原為主；宋屋離開美濃庄，西移三、四公里，開發了閩、客交界地。兩屋以家族成員、勞動組織與生產規模不同，因此對兩家族婦女生命史的觀照，有助於理解臺灣客家婦女因所處的地理環境、生活物質條件、信仰、組織、社會規訓等因素的差異，所表現出不同的豐富生命張力與特色。

本期《社会政策评论》以“社区发展与社区福利”为主题，关注于福利的实现路径。正如本辑中Gooby的文章所指出的，福利国家正在面临新旧风险的双重压力，举步维艰。因此我们或者可以超越“国家福利”的限制，从“社会”中寻求新的资源与启示(可参见上一辑中关信平关于“新福利国家”的论述)。作为“社会”的重要载体，“社区”因此变得导演重要。

無辣不歡非辣不可　火爐鍋灶徐徐焚出、生活再瑣碎只要有辣味 辣味從舌尖通過神經傳遞到人類的大腦，帶來的快感猶如遭遇電光火石的愛情一般， 心跳加速、唾液增多、腸胃蠕動加快，情緒跟著興奮起來，生活就這麼濃郁成幸福的美味 從最辣 說到　最小　最貴　說到　最美味　各國的辣法　吃法　做法 朝天椒/魔鬼椒 到印度將製成炸彈的　斷魂椒 從酒店吃到餐館從弄堂到自家小廚房　有美味有料裡有人情味有故事 不怕辣　辣不怕　怕不辣　非辣不可　無辣不歡 食材與故事，美味與愛情，味蕾上的人生的盛宴。 辣椒有著豐富得要命的維生素C/E，辣椒素的功效與胡蘿蔔素不相上下抗氧化威力極強 辣椒的神奇功效，減肥/促進新陳代謝/分解脂肪/ 除濕/去寒/改善怕冷/ 降膽固醇/低血脂/減少血栓 健脾胃助消化/促進胃粘膜再生 防止胃潰瘍/ 受涼後嘔吐、腹瀉均有療效 解熱鎮痛/祛痰/ 防止輻射抗癌/ 緩解肌肉疼痛/

硬碰硬的「逆勢教養法」，孩子不但感受不到「愛」，還會被激起「叛逆」的心態。 爸媽懂得拋開習慣性思考，重新觀察孩子的情緒，才能找到「順勢教養方法」。 ◆比媽媽更深懂孩子！心理治療師的「順勢教養術」 本書作者張淑芬，是心理學博士，也是位心理治療師，是個教導無數媽媽「教別人怎麼帶孩子」的教養專家，堪稱是「最會解決媽媽困擾」的兒童心理權威。 他認為「不必每一件事都徵詢孩子意見，可以改掉孩子鬧彆扭、唱反調的個性」，他提出了爸媽的教養三大迷思： 迷思1：孩子摳腳、挖鼻孔時，一定要「打手」才會學乖嗎？ 打孩子的手，斥責他「不可以」，即使孩子當時停下這樣的行為，但每一次只要孩子這麼做，就一定得打孩子。這不但無法收到成效，甚至可說是最差勁的應對方式。 迷思2：不好的習性，一定要從小就改過來嗎？ 其實，這樣只會弄錯努力的方向，只要孩子一做錯事，就會忍不住責備孩子，最後陷入自我厭惡的壓力！ 迷思3：習慣跟孩子「約法三章」，認為「訂規矩」就會讓孩子變懂事！ 和孩子約法三章，看來像是媽媽認真育兒的證明。但並不是和孩子約法三章就夠了，如何運用和孩子約定的事項才是更重要的事！ ◆強迫與高壓，是「最省事但最無效」的教養方式！ 教育孩子的問題五花八門，愛說謊、不唸書、打同學、任性哭鬧等，父母經常問：「為什麼我家的孩子會這樣？」但這些都是孩子成長的必經過程，影響他們未來發展的重點在於「爸媽如何應對」。 如果每次都以破口大罵結束與孩子的對話，那要怎麼期望他將來長成一個懂事、貼心的孩子呢？有了理性，才能「教」孩子明白事理不是嗎？ ◆從現在起不焦慮的「順勢父母」！讓你的孩子能夠放鬆情緒，快樂學習與成長！ 教養孩子絕不是一件簡單的事，書中以「這麼做比較好」的方式提出比「打罵教育」更好的建議，相信父母一定能從中找到適合自家孩子的教養方法。 始終覺得孩子「不打不成材」、「不罵不聽話」的爸媽，請停止這種做法吧！還給孩子一個沒有陰影的童年，這是他們應得的權利。 作者認為「口頭警告」已經失效，情緒性的嘮叨碎念只會讓孩子更沒大沒小，想讓教養「更有份量」，一定要從「具體行為」開始做起！本書將父母最頭痛的育兒問題分成四大部份，從孩子的「日常習慣的主動性」、「矯正壞毛病」、「讓孩子學會忍耐」、「未來人格養成」四方面，列出20個最多父母煩惱的

當年寫此書時，書中一些父、母、老師的角色，全是我婦運同道的化身，有些人至今還堅守崗位，帶領更多的年輕人，為打造一個更平等諧合的社會而努力。這十五年來，由於不少保障婦女的法律修訂和制訂成功，所以本書做了不少更正，女性政治家、企業家、軍人以及各行各業中人才輩出，不勝枚舉，十分令人欣慰。她們獨樹一幟，樹立典範，讓後來的女性可以效法甚至超越。--------摘自〈改版序〉 本書特色 ◎全國第一本性別平權教材 ◎14位編輯顧問集思廣益 ◎從歷史、文化的角度著眼，打破歷來「男尊女卑」的性別迷思及「男強女弱」 的性別刻板印象，帶我們重新認識性別平等之真諦，繼而建立正確的性別平權觀念。

本書以交大電機系102年舉辦「電機科技做中學學習營」的演講及實驗課程為基礎，邀及電機系教授群分享「機器人」、「通訊」與「雲端運算」等三種重要的電機技術；同時以「實做」的角度切入，用簡單版的實驗手冊方式來呈現有趣的實驗內容。此外，更為讀者打開六間實驗室大門，以問答的方式深入探索他們的研究。書末並提供Q&A及基礎名詞解釋，以提供給全國的優秀高中生更多的學習面向，成為認識電機工程的第一本入門書。

愛需要一個容器，用這個容器裝煩惱，裝憂愁，裝矛盾。 在沒有遇到適合妳的那個人之前，妳可能會覺得結婚需要考慮的東西太多太多了，但當妳真的遇見他時，妳會發現原來一切的一切都不是問題。為愛結婚，的確是件非常單純的事情。 世上有三種人可以不講理：一是瘋子；二是病人；三是情人。 真愛與「我愛你」無關，與金錢無關，與地位無關，與容貌無關……它僅存於一碗粥，一碗湯麵，一個座位，一次相視而笑之間。 在漫漫的長夜中，只要有他相伴就足夠了，在人生的各種障礙中，只要有他相伴就可以了，真愛博大深邃，包容、用生命的力量守候著你的愛人，10年、20年……情不死，愛永存。

在人類歷史的長河中，「以自由之名」曾經成就多少輝煌的事業，將人類文明推進到前所未有的境界。但同時人類在「自由」的藉口下，做出了邪惡的勾當。自由因此是一種帶有「不確定性」及「風險」的社會互動模式，但如果沒有自由帶來創造社會演化的機會，那就如同歷史的經驗教訓般，社會的「結構」可能陷入僵化強制，而對「行動」產生更多的桎梏，淹沒了人類可以展現的創意和能力。 從斯密、海耶克等西方自由主義的奠基者和詮釋者，到殷海光、夏道平等非西方文化的自由主義繼受者和實踐者，文化的籓籬不應該是阻絕人們獲取自由與人權的藉口。或許當全球的人類都不再視自由為無法想像的祕密，而且人人能夠享受政治自由、經濟自由與社會自由時，真正多元的思想和文化也才「成為可能」。 自由會受到濫用，其來有自，主要是各種社會規範與信任的機制並不完備，這使得海耶克心目中「法律之下的自由」就算實現，也不一定保證可以促成「公共福祉」。除非我們加上了種種限制條件，包括建立厚實的「社會資本」，形成公眾能夠參與並監督的「公共信任」，並擴大社會中個人得以充分發揮潛能的「有效自由」，最後才有「機會」達成斯密所形容之「看不見的手」帶來的效益，讓「自利」同時意味著「互利」、「共利」，而不是在自利的過程中製造一連串「外部成本」，任令社會承擔這些不利益的後果。 本書的出發點是透過對於自由主義理論的耙梳，不只探究了自由的真義，也希望闡述清楚自由與秩序的辯證關係，同時建立起自由和公民社會的關連性。至於收錄在本書的文章，也觸及到如何將「自由」的概念應用到個人參與公民社會之建構的問題，這方面的論述，可參閱作者在之前出版的《顧老師的筆記書I：學習社會．繁盛》與《顧老師的筆記書II：公民社會．茁壯》中，針對台灣的公民養成、終身學習以及公共參與等現象有更多的觀察心得。