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五四新文化运动时期，由报刊引导形成的社会公共舆论起着重新塑造社会认同的作用，成为新文化运动的知识分子反抗传统文化、批判现实政治、追求理想社会的重要工具。 本书以1930年的《大公报》“星期论文”和《申报》 “自由谈”两个典型的“舆论空间”为主要考察对象，通过具体分析这两个南北舆论阵地所继承历史脉络，凝聚的知识群体，关注的社会话题，以及在思想资源、思维特质、论证风格上的差异与共性等内涵，重新展现1930年代南北知识群体所引导的公共舆论的独特历史面向和精神世界。

本書為文化哲學著作，作者將所有文化現象收在筆底，按其功用與特點分成三類：制度文化、工具文化和習俗文化；一般所說語言、神話、宗教、藝術、科學等，本書稱為工具文化。 作者主張：制度文化約束人，把人規則化；工具文化教育人、提高人、解放人，把人「文化」化；習俗文化顯示人，團結人，把人族群化、符號化、慣性 化。制度文化是戴在脖子的項圈，它時刻提醒你，按照一定的規矩辦；工具文化是別在口袋裡的鋼筆，它既表明你有文化，你也隨時可以把它拿出來，寫出你的心得、感想；習俗文化是插在胸前的徽章，人們一看見，就知道你是哪裡人，要做什麼事。之所以稱「圈層論」，係指以人的自我解放為軸心，按各自作用的大小，成一個同心圓，由裡向外，作用遞減。

書中第一部緒論，臚列傳播研究的十大宗師，包括諾貝爾經濟學獎得主賽蒙（他也是人工智慧的先驅）、神經生物學家卡夫勒、民意學家李普曼、政治學家拉斯威爾、社會學家派深思、拉查斯斐爾、米德，心理學家魯溫、賀夫蘭，傳播學家宣偉伯等人。敘述他們的理論精華，及其對傳播研究的貢獻。 第二部資訊、大腦與傳播系統，是本書的主題，析論近代神經科學的發展，已經証實，大腦就是傳播網，神經元為傳播站，形成奇妙的資訊系統；而隨著分子生物學的發展，基因的解密，費洛蒙的發現，證明了基因與傳播的關係，如影隨形，終身不離不棄。使人類對傳播的效果，有了新的解讀。 第三部傳播另一章──書海散記，廣泛蒐羅近代科學的發展，包括物理學、分子生物學、心理學、精神分析學、人類學、經濟學、管理學、社會學，歷史學等，與傳播有關的經典，析述其內涵，說明其影響，以強化神經傳播學的養分。實際上，這些經典著作，也正是資訊與知識傳播的利器。 第四部，說明傳播研究的演進與展望。從興起以迄網際網路、地球村的形成，在在說明資訊革命的浪潮，沛然莫之能禦，正引領人類奔向嶄新的境界。誠如傳播學家麥克魯漢所說的，傳播科技創造了文明，更創造了歷史。他不愧是位先知。他的許多預言，今天都一一實現了。像「地球村」這名詞，就是他的傑作。 總之，現代神經科學，已給資訊傳播，帶來了極高的滋養成分。傳播理論與神經科學結合，必將使其研究登上喜馬拉雅山的高峰，這是不言可喻的。

針對近代心理學之父馮特（Wilhelm Wundt, 1832-1920）未能以科學方法妥善處理的文化議題，本書提出〈自我的曼陀羅模型〉，分析非西方國家的本土心理學者在建構理論方面所遭遇到的困難，特別強調：西方科學哲學由「實證主義」轉向成為「後實證主義」之後，在「本體論∕知識論∕方法論∕人性論」各方面所產生的鉅大翻轉，主張本土心理學的目的是要建構既能反應人類普遍心智，又能說明特定文化中人們心態的理論，並以作者對儒家文化傳統的分析為例，說明如何對西方個人主義的心理學進行科學革命。

世界最熱切主題，人類究竟何去何從？ 國際出版市場最受矚目話題書籍 編輯手札 每一個人都有一部時光機器， 回憶，將我們帶回過去；夢想，將我們帶向未來。 億萬年的地球告訴我們，穩定恆常的狀態，不是永遠。地球劇烈變動，動盪週期再現，海嘯、地震、颶風，雪災，毀天滅地、令人駭然的遽變天災頻襲，人類開始意識到幸福的安居，隨時可能嘎然而止。再多的夢想、再美的回憶，都將如墮毀的時鐘，在時間仿若歸零下，趨於寂滅！ 然而，即若從鴕鳥的埋首，到儆醒的抬頭，是否渺茫的人類依舊尋不著洪荒惡潮來時，可讓人們免於泅泳滅頂，安抵幸福無虞彼岸的諾亞方舟？ 這本書籍既是大聲疾呼、也是諄諄規勸，正視地球的未來，才有人類的下一步。於是，打開這本關乎生活．生命．生態的作品，我們將找到身、心、靈的安住之境！！ ◆地球已經過了四次的物種大滅絕，現在第五次物種大滅絕正在展開。 ◆未來地球最熟悉的關鍵詞是“百年一遇”？因為所有的天災遽變都超乎了你記憶中想像。 ◆身處在太平洋火環帶正中央的台灣，聯合國評為全世界的首批氣候難民，一旦發生災變，勢將成為孤島。 ◆２０１０ ~ ２０１２這種“小規模”的災難是我們的學習與警惕。面對地球新人類的文明即將展開，全面性的破壞是必然的發生！ ◆自古以來天災人禍時就是機會點，我們如何掌握地球這最精采的十年，跟著地球的腳步讓自己的人生大洗牌呢？ “地球的未來”---將告訴你所有的可能的發生與程序預言； “人類的下一步”─協助你找到如何生存的更好的方法與智慧。

什麼叫謠言？ 《現代漢語詞典》對謠言的定義是：沒有事實根據的消息。 既然沒有事實根據，為什麼要傳？ 箇中緣由並不高深：有人心懷叵測、居心不良，有人貪玩、脫口而出，有人想像力豐富添油加醋，有人則是虛張聲勢、彰顯自身狗仔本色…… 於是，謠言四起，最終成就一股三人成虎的態勢。 人言可畏，「畏」便在這裡。 別以為謠言只會讓企業損失慘重，對於平凡家庭來說，其毀滅性也夠龐大───比如有人向你的配偶散布你在外與異性曖昧的八卦，後果會怎樣？顯然，輕則造成家庭衝突，重則夫妻情感破裂，形同陌路。 無論是十億損失還是家庭問題，我們都承受不起！但最要命的不僅是謠言的危害，而是謠言經過無數傳遞，較難查出實情，將其平息。不論在社會上哪個領域，這東西無所不在，讓你想追究責任都不得其法。 真正的敵人不是有形的，而是無形的──這才是真正的可怕。 現實是殘酷的，害人之心不可有，防人之心不可無。有些手段你可以不用，但不能不知，不具備主動攻擊的實力，卻要有防守反擊的技巧。現在就拿起這本書。我們一起來瞭解謠言是什麼，它是怎樣形成的，有哪些特徵…… 人總要謀生，不只要謀生，而且希望謀得好。如何才能謀得好呢？別讓謠言擊垮你！

Given the rapid pace at which the Hong Kong Special Administrative Region and other Asian economies are growing and the global volatility that these societies are experiencing, social capital and its diverse connectivities can furnish useful anchoring to communities, neighbourhoods, local governments and social protection networks. This volume in twelve chapters provides a critical analysis of social capital, its indigenous evolution and spread in HKSAR. Some of the experiments and activities narrated in these chapters indicate the ingenious blending of the local ethos and culture with modern organisational forms and information networks. Policy makers, development practitioners, researchers of civil society organisations and welfare agencies will find this book a helpful reference source. The book will also appeal as a text or supplementary reading in management, public administration, governance, and development economics courses dealing with social capital and social enterprise.

本书对什么是社会主义、怎样建设社会主义、在今后的改革（革新）中如何坚 持和发展马克思主义、如何用马克思主义进一步指导今后的改革（革新）等问题， 进行了透彻分析，还分别就政治、经济、文化、社会与民生等方面的问题，以及中 越两国马克思主义理论创新的各自特点. 进行了深入探讨。 本书重点研究了以下主题：中国特色社会主义的创新性，越南社会主义2 0多 年以来的成就，越南社会主义革新的指导思想、方针和基本内容，中国共产党对社 会主义道路的不懈探索，越南经济体制的实践与创新，越南革新以来的社会与民生 问题，越南学者对苏联解体和社会主义前途的看法，越南学者对中国特色社会主义 的研究和评价等。

《馬克思主義若干重大問題研究》結合當代新的時代特征和新的實踐發展，對馬克思主義若干重大理論和現實問題進行了深入的專題性分析和研究并作出新的闡發，有力地回擊了反社會主義勢力對馬克思主義的種種曲解、責難和攻擊，并通過解決和回答當今時代馬克思主義和社會主義遇到的新問題，廓清了馬克思主義與各種反馬克思主義和非馬克思主義的區別，澄清了蘇東劇變后人們在思想上存在的種種疑慮和模糊觀念，使我們對當代馬克思主義若干重大問題有一個全面、系統、深入、正確的認識和把握，使我們在社會主義改革開放的實踐中，真正做到正確運用和創造性地發展馬克思主義。 《馬克思主義若干重大問題研究》不僅科學地把握馬克思主義最基本的理論觀點，而且更多地從現實出發，從意識形態出發，針對歷史上和現實中對馬克思主義的種種非議和責難，正確闡述馬克思主義的基本原理，回應馬克思主義在當代面臨的各種挑戰，具有強烈的現實針對性和重大的理論意義、學術價值。

由李培林編著的《中國社會》從社會學的視角出發，選擇了中國社會的十個方面，并邀請相應領域著名學者撰寫，《中國社會》全面展示中國社會近代特別是改革開放以來的變化，分析了其中的變遷機制，展示了社會學視角下的社會景象。

《費孝通與中國社會學》是中國社會學會為了紀念費孝通先生誕辰一百周年，精心輯選而成，其中收錄了社會學界的主要學者專門為紀念費孝通先生而撰寫的文章，新意之處在於，所有的文章均未發表。撰稿者既有社會學前輩陸學藝先生，也有費老生前的秘書，還有現在社會學的中流砥柱，如李培林、邊燕傑、王銘銘、麻國慶等。書中分四個部分，學科再造、經世富民、民族社會、文化自覺，從四個方面敘述了費孝通先生對中國社會學及中國社會的貢獻。整書將費孝通先生的一生串聯起來，又各有側重，可以為讀者全景式的展現先生的人生經歷與學術經典。

本書收錄2010年作客“華大講堂”的龍永圖、陳少峰、王長江、黃平、李慎明、唐元、李林的演講文稿，內容涵蓋經濟形勢、城市文化、政黨政治、國際形勢、全球化發展、十二五經濟、中國法治建設等熱點焦點問題。其視野之寬闊、分析之精闢、見解之獨到、內容之豐富、影響之廣泛，堪稱當代中國思想文化薈萃。 本書還收錄每次演講後的互動問答，通過專家與聽眾的智慧交流和思想碰撞，更能激發思考、深化理解。本書內容系根據專家演講錄音整理而成，口語化的表述方式深入淺出，讓人猶如身臨講堂。

社會調節機制是指以社會發展需要為目標，整合社會的經濟、政治和文化資源來防範、控制和調節社會矛盾與衝突，實現社會合理有序、良性運行的一種自組織系統。本書圍繞馬克思主義的社會調節機制理論的當代建構問題而展開，比較全面、系統地論述了社會調節機制的起源、內涵、本質、特徵、結構與功能，以及運行過程和發展趨勢等問題，著重從經濟調節、法律調節、政治調節、道德調節、藝術調節、宗教調節、社會輿論調節等方面具體深入地分析研究了社會調節的生成原理和運作機理，進而揭示了社會調節的價值取向、價值理想和追求目標，重點分析研究了政府、社會仲介組織在社會調節中的特殊作用，還較深入地分析研究了我國社會調節機制的主要特徵和發展趨勢，從而初步構建了一個相對獨立的有中國特色的社會主義社會調節機制理論框架。

本研究執行政策德菲法，從政策議題的重要性及急迫性兩構面進行分析，研議2015年永續優值社會的政策規劃架構，以期創造讓民眾安心的網路社會。

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本書旨在探討北美最大的印第安族群─拿瓦侯族如何傳承和延續「傳統」，並比較儒學在中國社會傳承的狀況。本書是台灣研究美洲原住民文化的先驅著作，曾於1971年由中央研究院民族學研究所出版；此次藉由重新出版的機會，作者新增一篇內容為第六章且重新作序，亦修訂原書內容，因此內容更為豐富、確實，具有參閱與收藏的價值。