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「輪迴」是靈魂的淨化之路！ 我們都在當中編寫屬於自己的故事， 並朝向斷輪迴的圓滿之境前行！ ●靈訊檔案》與無極瑤池金母對話，大聊靈魂、輪迴轉生與死後的世界 ●特別收錄》宇色感知無極瑤池金母靈性訊息示意插圖 你相信輪迴轉世嗎？或只把它當作宗教的觀點？無論如何，先自問是否有過以下疑問── □在誕生到這世界之前，我存在嗎？如何存在？或是根本不存在？ □在死亡之後，我還存在嗎？如何存在？或是根本不存在？ □既然人終須一死，何必誕生呢？ 只要你曾因此類問題而有過一絲困惑、擔憂、恐懼，《請問輪迴•無極瑤池金母的28堂生死課》或許可以提供一些值得你思考的觀點。 第一本「無極瑤池金母開示靈魂轉世」之作 自靈修達人宇色出版「我在人間」系列書籍以來，甚少正面討論前世今生或輪迴轉世議題，這是因為──已成過往不復留存的前世、累世並非靈修法的重心，靈修主要是在「此生」自我了悟、圓滿心性。話雖如此，但許多未能直入修行實境者卻可能身陷輪迴迷陣，所以宇色也在協助個案請示無極瑤池金母的因緣下，聆聽祂不下千次關於輪迴的慈示。 □自殺者真的無法轉世，而永生永世在往生處重演自殺嗎？ □母娘如何看待廢死議題？ □不婚主義者比較容易解脫輪迴？ □轉世的過程中靈魂會發生什麼事？ □人真的會轉世為畜生嗎？ □有新靈魂和舊靈魂的區別嗎？ □這一世死亡後，靈魂會馬上進入下一世嗎？ 【為什麼我這麼苦？】感情不斷受挫而對未來恐懼不安的女子，被母娘指點曾三世轉世為和尚卻「看不透」情愛糾葛只知逃避，曾有一世轉為青樓女子看盡男女醜態「心性」卻仍沉溺情愛…… 【不轉世的靈魂會去哪裡？】未留下隻字片語就驟然離世的父親魂歸何處？母娘說這名父親「安逸的天性」讓他沒有繼續轉世，而是待在他往生那一刻的意識空間裡「休息」，「暫停」輪迴。 【不想輪迴就可以不用輪迴？】母娘說她下一世不會再投入輪迴，但她母親卻得再輪迴好幾世，因為她母親對世間有太多「牽掛」，必須再經歷多世輪迴才能看透「世間本只是一場經歷」…… 【需要特別超渡自殺者嗎？】因憂鬱症自殺的母親靈魂飄浮在一幽暗空間，女兒問超渡之法時，母娘只要她拿著母親最愛的衣服，對著它告訴母親：她有多「愛」她、多希望她「快樂」！ 為了關照讀者對靈魂、死後世界、輪迴轉世的好奇，也希望能將無極瑤池金母的智慧不藏私的分享給需要的人，宇色這次特別向無極瑤池金母「請問輪迴」，羅列大家最想知道的問題，

★Amazon編輯精選最佳非小說類選書，讀者4.5星著迷推薦 ★下載次數突破5,500萬！知名犯罪實錄Podcast節目《Cults》改編，更加深入邪教信仰的駭人內幕 「令人不寒而慄……本書深刻探討了人們被邪教吸引的原因，以及邪教領袖的心理。」——《出版者週刊》 曼森家族聽命犯下連環虐殺案，人民聖殿教九百多名教徒集體自殺，螞蟻山之子信徒任由教主凌虐…… 邪教領袖是怎麼從天真的孩子成為掌控信徒生死的嗜血惡魔？ — 神祕、邪惡、狂熱、危險……邪教滲透世界各個角落，在黑暗中誘人上鉤。 有的領袖以神之名行惡，有的領袖以神自居橫行，引領一眾信徒偷拐搶騙、燒殺擄掠，行徑喪盡天良。 從青少年到成年男女，從毒蟲到知識分子，從社會邊緣人到權威人士，無一不對領袖死心塌地，信徒可能就是你我身邊的人。 邪教的瘋狂令人匪夷所思──為什麼看似荒腔走板、裝神弄鬼，卻能吸引成群信眾？ 人們渴望信仰、需要歸屬，這是刻劃在基因中的本能。信仰與歸屬可以救人，卻也可能殺人。 邪教領袖利用人類本質的特性，獵捕脆弱的靈魂，一步步操縱人心、扭曲事實、編造神話，徹底支配信徒的思想、身體及生命。 本書介紹史上最驚世駭俗的九個邪教團體，包含曼森家族、毒梟撒旦教、人民聖殿教、螞蟻山之子、天堂之門……他們奴役信徒、謀殺平民、活體獻祭、大規模屠殺，打著信仰的旗幟釀成無數悲劇。 我們將深入挖掘邪教領袖與信徒的走火入魔之路，探究道德淪喪卻蠱惑人心的領袖如何從沒沒無聞到崛起興盛，以及人們為何承受極端暴力、控制和監禁，仍忠心耿耿，至死不渝。 【媒體盛讚】 「令人欲罷不能。」——《紐約時報書評》 「令人震驚……卡特勒的重點既有敘事，詳細講述了領袖的成長經歷以及邪教的興衰，也有探究：《邪教事典》關注動機，並在可能的範圍內進行診斷……對於真實犯罪迷來說，這絕對不是膽小者所能承受的，但充滿了細節，毫不畏懼地提出解釋這些極端奇異且恐怖故事的理論。」——《Shelf Awareness》 「描寫從曼森、瓊斯到柯瑞許等惡名昭彰的人物，令人毛骨悚然，還有那些我們可能已經遺忘的名字……本書深入報導頭條新聞背後的故事，探究邪教領袖及其受操控的受害者的靈魂和心理……犯罪播客粉絲以及真實犯罪迷會欣賞這場引人入勝的展演。」 ——《書單》 「介紹了邪教領袖令人入迷的世界……研究透徹且組織有序。」——《柯克斯書評》

◎生命到底是什麼？在肉體死亡後，靈魂會消失，進入永恆的黑暗，意念再也不復存在？ ◎死亡只是肉體的更新，我們的意識或靈魂，會如同地平線上落下的夕陽，再度升起？ ◎如果意識與靈魂，有超過肉體的存在，那麼意識的我，到底從哪裡來？要到哪裡去？ ◎如果靈魂不滅，那麼，意識可以超越時空，生命可以輪迴，這些都不是宗教而是科學？ 關雲博士，您好： 我的名字是高惟。我也是一個意識的解碼者，來自公元二一四八年。 距離您的年代，相差一百二十一年。 我所在的這個時代，人類根據量子糾纏與量子疊加的理論， 已可以將意識的訊息轉換為電腦可以識別的符碼並儲存。 我們建立的演算模型及方法，很多是根據妳及妳的團隊所建立的原型， 謝謝妳及妳的團隊在意識的解碼上所做的貢獻。 雖然我們對量子的技術與運用在意識解碼上已經有了前所未見的重大突破， 但對於意識，還是有很多的問題我們沒有答案。 我誠摯的希望能夠親自和妳見面， 當面向妳──意識解碼的先行者，請教一些問題…… 一封來自未來的電子郵件， 一個來自高維的意識， 一本打破牛頓力學的知識型小說， 不是超現實，而是站在最前衛的科學之上， 從量子與意識的角度， 為你解析，為何靈魂不滅！ 假如靈魂是量子，存在於宇宙之中， 那麼意識便可以拆解為一行一行電腦符碼的量子演算， 但就好像電腦開機，要有驅動程式，那是什麼驅動了意識？ ——願力，是願力驅動了意識。 生命的過程，是無數有無限可能的疊加與糾纏狀態的累積， 而放下執著，才能跳脫，從而改變參數， 否則還是會反覆陷在同樣的平行世界與時空陷阱之中！

⦿城市，就是我們的「寂靜處」 歷史上的每一個時期都有劇變、戰爭與動盪，今日似乎更嚴重，隨著資訊交流快速，一股全球性的焦慮，日益蔓延。 但這看起來最焦慮的世代，卻也是修心資源最豐富的世代。只要我們願意，在很近的地方，就可以遇到善知識，在最繁華的城市，找到安身立命的修行方式，紅塵深處，做個不著相的「城市瑜伽士」，向內用功，低調修持到證悟。 本書中，堪布巴桑仁波切以「三主要道」的出離心、菩提心、空正見，幫助我們摘下偏見的眼鏡，如實看清這個世界，不即不離，安定從容，在大城市活得有山林氣質。 也依照次第，指引大家如何在忙碌的現代生活中，做一個自在的都會瑜伽士。無論是初學者還是已學佛多年，都可以依照他的指引來修持，把握當下，穩固心性，在世俗與勝義之間共舞。 如何在大城市，活得有山林之氣？ 如何忙而不亂，快而不急，還原最好的自己？ 如何不著相的，低調內修，做個城市瑜伽士？ 好評推薦 堪布巴桑為我們指出如何與情緒為友、而非推開，如何將我慢、貪執、嫉妒、憤怒、無明等轉化為智慧。他善巧地將這些智慧小語，交織在大家能夠產生共鳴的生活故事裡。----明就仁波切推薦序 堪布巴桑依照次第地指引大家，如何在忙碌的現代生活中，做一個自在的都會瑜伽士。無論是初學者、還是已學佛多年，都可以依照他的指引來修持，把握當下，穩固心性，在世俗與勝義之間共舞。----措尼仁波切推薦序

「工合到農村去！」「萬人為一人，一人為萬人！」「改造農村，抵抗日軍！」 世界工合運動紛紛失敗，中國的工業合作運動卻在抗日戰爭時期大獲成功！ 源於基督教運動，1930年代與中國第三勢力合流，聯合了國共兩黨形成抗日工業生產運動的「中國工業合作運動」（CIC），在太平洋戰爭爆發前，有效促使歐美各國開始關注日本侵略亞洲的問題，國際委員會及各國的促進社於世界各地宣傳中國抗日戰爭的重大意義，以及工合運動支撐長期抗戰的重要作用，並開展募捐活動，發展工合社，對難民提供生產性救濟、技術訓練、教育研究以及先進生產技術；其結果，工合運動成為海外支援中國的有效途徑之一，形成了抗日陣線，可以說：「工合運動對中國抗戰的最大貢獻之一，便是吸引了國際社會關注中國。」 本書作者菊池一隆蒐羅大量史料檔案，親訪路易・艾黎、盧廣綿，並徵得韋爾斯(海倫．福斯特)、梁士純、秦柳方、千家駒、梁漱溟、楊堅白及當時社員與見習工等運動親歷者之一手敘述，分區細論西北、川康、湖南、廣西、雲南及中共地區的工合運動發展實況，探究國府經濟策略與蔣經國保護政策、第三勢力、軍閥、少數民族、世界各地華僑與歐美支援對運動之影響，宏觀與微觀並行，從社經基礎與國際局勢，綜論中國工業合作運動的歷史定位。

─────熱烈討論！多國持續再刷中───── 50個直搗核心的靈魂提問 X 100幅精緻易懂的資訊圖表 X 專家詳解真實數據大揭露 一次領會世界重大宗教本質與思辨！ ◆信仰是什麼？上帝在何時出生？第一位「神」又是誰？ ◆宗教所追尋的是真理？還是幸福？哪個宗教在世界上擁有最多的追隨者？ ◆為什麼宗教認為性是禁忌？既然有神存在，為什麼還會有惡魔？ ◆宗教是科學的敵人嗎？為什麼宗教會消失？ ◆為什麼要理解現在的世界，就不能不知道宗教的歷史發展與教義邏輯？ | 教義思想、組織階級、祭典儀式、歷史考證、流派差異、終極追求⋯⋯海量知識去菁，揭開宗教神秘面紗 | 如果你曾經認為宗教是複雜的，對許多不同的解釋和想法所疑惑，本書將帶你更快速輕鬆地理解它的各種面貌。 作者為法國知名宗教研究學者，搭配新銳資訊圖表設計師，蒐羅了和宗教相關的大量數據和歷史資料，再以精心設計的圖表方式重新呈現，配合簡潔明快的說明，讓讀者們能夠更直觀地理解宗教的「本質」，而不需要太多繁瑣或艱深的古文釋義。從100張完整清楚的資訊圖表中，揭開宗教的神祕面紗，直擊信仰對人類的意義，乃至對社會的影響。 在這個宗教與我們息息相關，無論是否為信徒，也無可避免會接觸到各種相關事物的現代社會，除了能夠藉此了解如今世界上發生的戰爭、恐怖主義和政治衝突等情勢原由，也不必再擔心於工作或社交場合時，因為對宗教的不了解而誤踩別人的禁忌雷點，甚至還能進一步思考作者對於信仰深入內化的各種有趣提問，從「表」到「裏」真正探索對自身的認識。 | 基督教、佛教、伊斯蘭教、道教、印度教、日本神道、猶太教⋯⋯數千年智慧化繁為簡，涵蓋多元文化層面 | 從「信徒如何禱告？」這樣的常識性問題，到「救贖的意義是什麼？」等一般被認為是難以回答的邏輯問題，都是本書所談及的內容之一。 另一個最大的特點是收錄了許多與宗教相關的有趣數字，例如：佛教徒在起源地印度只佔總人口的「1.2%」、但丁神曲裡的天堂有哪「9」層、伊勢神宮每「20」年就要解體一次、齋戒月裡的食物消耗量是平常的「130%」⋯⋯等等。 除了明確的數據資訊、豐富的插畫圖表，全書更以各大宗教為主軸，透過客觀且不過分鑽牛角尖的分析，按主題為各宗教進行介紹，希望幫助大家對世界信仰有更清晰的瞭解，甚至產生更進一步興趣的契機。

當沐浴於SSR能量流裡 我們的能量振頻將得以被洗滌與重新校準 遇見轉化靈魂的契機 踏上返回源頭的旅程 靈魂(Soul)是一個抽象又深刻的概念，通常我們會透過那無法言喻的經驗去重新瞥見祂的存在，我們也會在無形中不 斷受到靈魂的指引。 現在，拾起這本書的你們，有著與內在靈魂重新共振的召喚，源自ALL LOVE大愛之源的SSR療癒力量以細膩、穿透的性質潛移默化地還原我們本來的樣貌，鬆解積累下來的能量枷鎖，重新自在地與宇宙一同呼吸著，感受全然的「完整」。 這本書邀請你感受靈魂轉化的不可思議，踏上尋回內在之光的道途。

逝者的靈魂該歸於何處？天堂和地獄是否真實存在？ 收錄258幅珍貴歷史圖畫，首次揭開死後世界的神秘面紗 本書將指引你探尋世界各地信仰文化的天堂、地獄和死後世界， 藉由精緻華美且富有想像力的畫作和地圖，帶領你一同踏上未知的後世旅程， 一窺裡頭那神祕的地理環境、神話傳說，以及超自然界的住民。 古埃及的死後審判、希臘神話的冥界黑帝斯、阿茲特克文明的十三層天堂、 中國道教的餓鬼、日本佛教神話的噴火公雞地獄、維京文化的諸神黃昏…… 《地獄地圖》收集了人類歷史上，對於死後世界的各種新奇想像和表現，包羅萬象且難得一見， 包含罪人所受的虐刑手法、善人所享的夢幻樂園，以及古怪離奇的魔鬼、天使和死神， 是一份精彩豐富的研究，亦是眾多幻想與恐懼的紀錄圖冊。 ※Amazon讀者★★★★★好評※ ※各界震撼推薦※ 《地獄地圖》趣味地匯集了數個時代和信仰流派的地獄和冥界，連同靈薄獄和滌罪所，以及天堂、樂園和烏托邦。這是本妙趣橫生的學術研究，裡面充斥著精彩的細節、豐富的知識和駭人的圖像。 ──《Strong Words》雜誌 來自世界各地、歷經歲月的華麗藝術收藏，描繪了天堂和地獄的景象。 ──《Booktime》雜誌 令人驚嘆，且完全著迷。 ──Podcast節目《No Such Thing As A Fish》主持人Dan Schreiber 一場有關人類試圖探索死後世界、有趣而魔幻的旅程，包括天堂和地獄。如果你想知道是哪位作者在著作中探討了地獄中的妓院，或是哪裡可以找到長著惡魔頭顱的樹，又或是天使的房子聞起來像什麼，那麼這本書正適合你。 ──《Rest in Pieces: The Curious Fates of Famous Corpses》作者Bess Lovejoy

★授權18國語言，長踞《紐約時報》暢銷榜 面對現代社會的種種挑戰， 墮胎、安樂死、同婚、貧窮與老人問題…… 教宗如何看待？我們又該如何思辨與應對？ 跟隨兩位當代智者，一同參與這場對話， 汲取大師們成熟廣闊的智慧，獲得啟發與力量。 這是兩位深受敬仰的宗教領袖的珍貴對話錄。 教宗方濟各在阿根廷首都當總主教時，與他的好友──猶太教精神導師思科卡──定期聚會。他們每次會面都會暢談一個主題，數年來，兩人就當代社會所面臨的困境與挑戰，做了一系列廣泛而深入的探討。 兩人從靈性談到世俗、從天上講到人間，涵蓋了各種熱門、甚至敏感的議題，例如：無神論、宗教的本質、墮胎、安樂死、同性婚姻、老人問題、假慈善、貧窮與資本主義、金錢與政治……等等。 在書中，兩位智者同坐一室，邀請讀者一同參與這場充滿生命尊重與社會關懷的跨宗教對話。書中除了對議題的深入探討，也處處流露出教宗的幽默與親和，他談到小時候祖母唱的童謠如何影響到他對死亡的認知，也談到在修院讀書時曾對一個女孩一見傾心，差點放棄繼續做神父。兩人回憶起祖國一路走來的艱辛民主道路，更會讓心繫台灣政治發展的人心有戚戚焉。 本書不同於歷任教宗的著作，不是艱澀的神學，也不是教會訓導，而是對現代社會中各種問題與挑戰的思辨與指引。只要是關心社會議題與心靈成長的人，都能從書中得到激勵與啟發。 【重量級推薦】 王豫元／前中華民國駐教廷大使 李家同／清華大學資訊工程系教授 洪山川／天主教台北總教區榮休總主教 劉振忠／天主教高雄教區主教

本书以“人文宗教”概括中国的宗教观，诠释儒释道三教与民间宗教信仰的共同基盘。人文立本，感应为体，是人文宗教的基本特征，有别于西方宗教学对“宗教”的界定。人文宗教并不排斥对神的信仰和崇拜，但首先重视个人修身与社会责任。文与神的关系，即礼教与宗教的并存，远比人神关系重要。本书是作者在北京大学十余年讲授“中国宗教史”的心得体会，立足中国人的信仰传统与日常生活，以世界史的眼光，将“人文宗教”视为一种世界宗教的基本类型。

神木所擁有的力量，不只是單純展現所謂「神威」或「靈威」，而是體現出我們世界具有的慈悲和智慧的功能。為了見到那些遺世獨立的巨樹，這趟旅程，沒有終點。 參與歷史一頁的神楠、 僅憑一樹卻成為守護之森的「天神大人」、 展現生死極致的野之大神、 最難抵達的隱岐島後的怪樹、 山中妖物與十二顆御印…… 日本可以說是樹的文明。日本人崇拜樹木，認為它是神靈寄居之處，所以以樹為中心建築神社，雕刻神像──據說，奈良的長谷觀音便是用「詛咒樹」雕刻而成，並受人類的祭拜，或許也是能經千百年而至今依然屹立。 面對這些所謂的神木，我們能夠看見所有生命的生涯，看見生命誕生的作用，看見潛在的「力量」，看見過去（祖先）與未來（子孫）相連的證據。同時，神與佛也在其間看著；然而有時也對樹的詛咒驚惶不安。無論眼前之樹以何種驚人的樣貌聳立，也因為樹與人之間的連結，照看彼此，因而更能感受天地、萬物自然的緊密。 作者本田不二雄以文字與影響，帶領讀者穿梭其間，並以幽默博學的推理，尋找神木的緣由，與流傳下來的神奇故事。

（全英文書）1906出生宗教靈魂人物迪特里希‧潘霍華（DietrichBonhoeffer）對當時教會的章程大失所望；所以他從此遊走在牧師和間諜身分之間的傳奇故事。 ◎本書含蓋了傳記宗教和歷史；特別是政治和軍事。 ◎反抗纳粹黨德籍牧師迪特里希‧潘霍華（DietrichBonhoeffer）和當時貴族女性代表露絲‧范‧克里絲（matriarchRuthvonKleist）視迪特里希如自己兒子之間的歷史故事。 ◎作者以澳洲出生的波蘭後裔的觀點，花了近六年時間考證這段歷史並反應出現今某些中外人士外對於歷史、社會、宗教、政治等等理念的「不平衡點」。 InmemoryofDietrichBonhoeffer,RuthvonKleist-Retzowandtheirkin,whodaredtoupholdeverythingthatwasdecentinaworldofindecencyandinjustice. AcompellingGermanhistoricalbiographyoffaith,framedbyreligious,politicalandmilitaryconflict,setinthetwincataclysmicbackdropofbothworldwars,asseenfromafreshPolishperspective.Thenarrativeisenrichedwithawidearrayofcompellingandheroicpersonalstories,includingofmanyextraordinarywomen,suchastheJunkermatriarchRuthvonKleistandherchildren,indefianceofmultiplemanifestationsoftyranny.Thecentralfigure,DietrichBonhoeffer,ofwhomRuthcametoregardlikeason,becomesdisenchantedwiththeStateChurch’sappeasementoftheNationalSocialistagenda,andtransitionsintoadoublelifeaspastorandspy.Asthetensionbuildstothet

《水经注全鉴》是北魏晚期郦道元所著地理名著，共四十卷。《水经注》因注《水经》而得名，看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代全面、系统的综合性地理著作。

本書為「澳門知識叢書」之一種。作者黃文輝為寫作人、攝影師、澳門文史研究者。康真君廟（俗稱康公廟），在澳門眾多廟宇中，其歷史源流、建築規模以至社會影響力都不算突出，但因其坐落之內港地區乃19世紀中葉後澳門逐漸發展起來的繁華地帶，其創建、發展及以其為中心的社區生活，從側面反映了晚清以來澳門華人社會的面貌。可以說這間小小的廟宇，既見證著澳門內港地區社會、經濟的變遷，也盛載著澳門幾代人的歡樂、祈願與回憶。

從閱讀宋代的筆記，可以得出一個觀念「宋人常常見鬼」， 而且有些宋代的民間信仰一直延續到現代的文化。 宋代人鬼之間的互動非常頻繁，鬼怪其實也正反映著人性。 【宋人旅行的人鬼情慾】 對宋人來說，旅行中的風貌圍繞著精魅鬼怪，特別是出遊的男性容易在路途中，遭遇到身體情慾的誘惑。 【考生與人鬼關係的互酬】 考試中小吏的協助、互相酬謝常見於宋人科舉的人鬼故事，「有鬼」成為宋人的日常生活。 【宋代女性情感的自由流動】 女鬼故事說的不只是求香火、報復等等，而是用很隱晦「鬼」的意象，將未婚男女性行為合理化。 鬼是過去先民認識世界、解釋死亡以及冥冥之中無法解釋的一種語境。從宗教學來說，宗教的體系創造出它的神聖感，並且透過經典、神話去創造制度與儀式。 要理解宋代的鬼，從材料下手的話就必須借重當時的士人(社會菁英)所留下的筆記，以及流傳的故事，從幽冥界的故事連結人到人世間，創造的需求。 鬼魂常出現在宋人的日常生活中，不少鬼故事反映出亡靈須小心對待，來自於冥間異性的勾引最令男性難以招架。在宋代卜算也是「全民運動」，士人愛算命，因為想要探究未來會發生什麼事情。皇帝愛問卦，除了想要探究眾臣內心的向背外，最大的原因就如人們害怕鬼怪一樣，都來自「不確定感」。 對民間來說，鬼神之物更是存在世道人心，俗話說人心反映世道，民間信仰、筆記小說的「鬼」，與其說是「鬼」，不如說這些有意識受菁英撰寫流傳下的人鬼故事，人即是鬼，鬼即是人，人與鬼的界線在故事中變成十分模糊，正因為模糊的界線，人鬼之間有機會發生關係、交往以及互動進而產生大量的社會史料，讓我們去思考跨越時代的意義。 強力推薦 宋朝生活史學者 李開周 國立中央大學中文系助理教授 胡川安 歷史作家 謝金魚

【奉納】——為取悅神佛使其接受祈願，或供奉物品，或於神佛前表演藝能、舉行競技的行為。 日本各地神社佛寺前所未見的祈願方式！ 釘上鐵釘的陽具（防止外遇） 女性頭髮（疾病治癒） 新娘人偶（獻給早逝幼子） 插進神木的鐮刀（祈求得子） 紅通通的猿猴（保佑順產） 梯子（從此不再尿床） 生而為人，不免產生種種念想：想治癒疾病、想通過考試、想結婚、想要孩子、想變漂亮、想出人頭地、想發大財、想戒賭、想擺脫跟蹤狂糾纏……人生在世除了各種欲望，也會遭逢各式災厄，而試圖趨吉避凶。日本人以形形色色的「物品」為媒介，將這些煩惱與欲望交託給神佛處理。 所謂有求必應的神佛，大抵都是從民間信仰中誕生。透過民眾口耳相傳自然而然產生，內容也常變來變去。其中往往都有「奉納」之舉，藉由隱藏在物品中的象徵性與神祕性，試圖接近超越人心的神祇所在領域。 本書介紹許多奇妙、罕見的奉納習俗，並探究奉納特定物品的理由與起源，企圖透過各式各樣與奉納有關的事象，解析日本人的信仰觀，以及人類的無盡祈願。

1. 詳細解釋九十六支車公寶籤的籤文意思，及上中下籤中隱含的意義； 2. 從語言文化及歷史民俗信仰角度細解，方便讀者參悟； 3. 城市大學及公開大學榮休講師郭漢揚老師告訴你解籤師傅沒有講你知的語文知識、哲理意義同文化典故。

《還我本來面目》作者睽違十年最新力作！ 你在，生生世世；不僅，此生此世。 何謂死？何謂生？不知死，焉知生。 每個人來到人間都有其前世未竟的人生目的，有他此生的「人生藍圖」， 培養最根本的慈悲、智慧與情緒管理能力， 才能在肉體消亡之後，認出自性的「明光」， 揚升到最高維度，便能回歸自性本體，從而完成此生的靈性人生目的。 人生目的之實踐，正是驅動輪迴的根本動力。 作者闡述三大人生目的、生死輪迴與《中陰聞教救度大法》的三中陰，希望能引領讀者還我本來面目，回歸自性本體。 為什麼「死」是一件值得恭喜的事？因為在醫生宣告死亡之後約20分鐘，人將會見到自己四個身體之中最美麗高貴的一個，作者稱祂為「自性本體」。如果你有能力認得出祂並緊緊跟隨祂，那麼恭喜，祂可以讓你從人類所在的第三維度馬上跳躍到高階維度(至少第五以上的維度)，這在佛教徒稱之為「即身成佛」，基督宗教則稱為「永生」──永遠與上帝在一起。 許多人在回溯瀕死體驗（Near-Death Experience）時，都會提到經過一個漆黑的隧道，之後會見到許多「明光」，在光之中，你可能會見到家族裡的親人或是你生前所信仰的神，比如耶穌、阿彌陀佛、真主阿拉……，其實，那個「光」很可能就是在你意識中乍現的「自性本體」，如果你認不出祂，祂將瞬間消失。可惜的是，對大多數人來說，「光」根本就沒出現過，因為多數人生前從來不知道有「光」，死後怎麼可能認出？如果你有幸認出祂來，請緊緊跟隨,並想辦法融入祂，與祂合而為一，就可以揚升到更高維度，那時就可以「還我本來面目」了。 本書除了解釋《中陰聞教救度大法》書中三大中陰階段（臨終中陰、實相中陰和投生中陰）的重要觀念、臨終者內外相、臨終者所見和如何走過中陰而不下墮之外，並說明如何回歸自性本體，完成每個人此生此世的人生三大目的──提升自己的振頻、提升他人的振頻，以及提升世界的振頻。這些重點加在一起，就涵蓋人的出生前、生時及死後之事，橫跨人的過去、現在與未來，成為一個完整的過程。

《朱子家训》又称《治家格言》，为明末清初学者朱柏庐所著，是一本以家庭道德为主的教育教材。全文仅五百多字，但思想植根深厚，含义博大精深，精辟地阐明了修身治家之道。本书对原文进行了注释、译文和解析，并精心配置了相关故事，便于读者更好地学习和了解其中的思想精髓。